まさかの答えだった

「このお湯、どうするんですか？」

「お湯？ああ、捨てるで。」

「え、捨てちゃうんですか？」

「そうや、捨てんねん。浴びるか？」

そうなのだ、散々清めといてお湯自体はあっさり捨てちゃうのだ。なんだろう、この感じ。正直、ずっこけた。

僕なりに考えてみたのだが、おそらくお湯自体には意味がなくて、行為に意味があったのだ。儀式をやるという事に意味があるのであって、結果として出来る聖なるお湯に価値は無いのだ。

それなのに僕はお湯という物質にこだわってしまっていた。物質文明に染まった卑しさを見透かされたような気分である。僕って、ほんとバカ。

バカだけど「浴びるか？」という言葉は丁重にお断りした。だってそれ、熱湯じゃん。

同じタイミングでホイノボリも撤収

境内のお湯儀式が終わった頃、ちょうど下のホイノボリも撤収されていた。なんという阿吽の呼吸。これでまた町会の倉庫にしまわれ、1年後また使われる。

こういう事を何百年も続けてきたのだ。ホイノボリの意味とかお湯の意味とか、そんなの割とどうでも良くて、こうして祭りを通して地域が一体になるって事に意味があるのかも知れない。

いや、そもそもお湯とかホイノボリとか祭りの意味なんてつまんない事どうでもいいじゃん、って言われた気もして、なんだか衝撃的なお祭りだった。もう、意味なんて考える必要は、ない！のだ。

ホイノボリとお湯、どっちもすごかった

その後行った滋賀のスーパーでは缶飲料が逆さで売られていた。

関西に行くといつも驚く。母方の祖母は福岡出身なので僕は福岡クォーターだが、大人になって出張で行くまで静岡県より西には行った事がなかった。だから、関西に行くと全てが珍しい。

滋賀も同様で、いつ行っても面白い。夏には松の木にたいまつを投げつける「火振り祭り」というのがあるらしいので見に行きたい。なんやかんやで1年中変わったお祭りしてるなぁ、日野。